Новости Томской епархии
Праздник Входа Господня в Иерусалим отмечает Православная Церковь
28 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, в Богоявленском кафедральном соборе г. Томска состоялась праздничная Литургия, которую возглавил митрополит Томский и Асиновский Ростислав.
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Евгений Морозов — кандидат богословия, преподаватель Томской духовной семинарии, иерей Олег Огнев — ключарь Собора, иерей Александр Сидоров — преподаватель семинарии, иерей Вячеслав Кабанин — проректор по воспитательной работе семинарии, иерей Вячеслав Перков — клирик Собора, директор воскресной школы, иерей Андрей Серов— клирик Собора.
Накануне вечером во время Всенощного бдения митрополит Ростислав совершил освящение ваий, которые верующие православные христиане принесли в этот день в храм.
Праздник Входа Господа в Иерусалим своими корнями уходит в Евангельские события, о которым нам рассказывают все четыре евангелиста. С древних времён Церковь празднует это событие. До Х века в иерусалимской богослужебной практике вечером в этот день происходило торжественной шествие, возглавляемое епископом. Это шествие символизировало шествие Христа на осле в Иерусалим. Подобная практика сохранялась и в константинопольской богослужебной практике в IX-XII столетиях.
На Руси подобные символические шествия начали проходить во времена патриарха Никона при царе Алексее Михайловиче в плоть до времени правления императора Петра I.
Этот праздник имеет глубокий смысл, так как Господь входит в Иерусалим как Мессия и народ израильский взывая к нему «осанна» принимает его как Спасителя. Но только, как «спасителя» в земном понимании этого слова. Господь Иисус Христос говорит о Себе как о Царе Небесном, а не земном, что вызывает недовольство у израильской знати. И вскоре этот же народ, подстрекаемый этой знатью, кричит Христу, Который уже висит на Кресте: «Спаси Себя Сам. Сойди со Креста и тогда уверуем…». Отсюда вытекает еще один смысл праздника Входа Господня в Иерусалим — Господь идет на вольную смерть нас ради и нашего ради спасения.
Во время Божественной литургии митрополит Ростислав совершил диаконскую хиротонию выпускника Томской духовной семинарии Даниила Родионова.
По окончании богослужения Его Высокоперосвященство обратился к собравшимся в храме с архипастырским словом.
Фото: Анатолий Налетов
Все новости раздела

28 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, в Богоявленском кафедральном соборе г. Томска состоялась праздничная Литургия, которую возглавил митрополит Томский и Асиновский Ростислав.
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Евгений Морозов — кандидат богословия, преподаватель Томской духовной семинарии, иерей Олег Огнев — ключарь Собора, иерей Александр Сидоров — преподаватель семинарии, иерей Вячеслав Кабанин — проректор по воспитательной работе семинарии, иерей Вячеслав Перков — клирик Собора, директор воскресной школы, иерей Андрей Серов— клирик Собора.
Накануне вечером во время Всенощного бдения митрополит Ростислав совершил освящение ваий, которые верующие православные христиане принесли в этот день в храм.
Праздник Входа Господа в Иерусалим своими корнями уходит в Евангельские события, о которым нам рассказывают все четыре евангелиста. С древних времён Церковь празднует это событие. До Х века в иерусалимской богослужебной практике вечером в этот день происходило торжественной шествие, возглавляемое епископом. Это шествие символизировало шествие Христа на осле в Иерусалим. Подобная практика сохранялась и в константинопольской богослужебной практике в IX-XII столетиях.
На Руси подобные символические шествия начали проходить во времена патриарха Никона при царе Алексее Михайловиче в плоть до времени правления императора Петра I.
Этот праздник имеет глубокий смысл, так как Господь входит в Иерусалим как Мессия и народ израильский взывая к нему «осанна» принимает его как Спасителя. Но только, как «спасителя» в земном понимании этого слова. Господь Иисус Христос говорит о Себе как о Царе Небесном, а не земном, что вызывает недовольство у израильской знати. И вскоре этот же народ, подстрекаемый этой знатью, кричит Христу, Который уже висит на Кресте: «Спаси Себя Сам. Сойди со Креста и тогда уверуем…». Отсюда вытекает еще один смысл праздника Входа Господня в Иерусалим — Господь идет на вольную смерть нас ради и нашего ради спасения.
Во время Божественной литургии митрополит Ростислав совершил диаконскую хиротонию выпускника Томской духовной семинарии Даниила Родионова.
По окончании богослужения Его Высокоперосвященство обратился к собравшимся в храме с архипастырским словом.
Фото: Анатолий Налетов
Меню раздела
Другие новости раздела


Люди с особенностями развития в праздник Троицы посетили Богоявленский собор
8 июня, в праздник Святой Троицы, Богоявленский кафедральный собор посетили подопечные из дома социального обслуживания "Забота" и Дома престарелых и инвалидов " Лесная дача" Шегарского района.


Митрополит Ростислав встретился с Уполномоченными по правам ребенка Сибирского Федерального округа
9 — 10 июня 2025 года в нашем регионе работали детские правозащитники в субъектах Российской Федерации, входящих в состав Сибирского Федерального округа. По просьбе Уполномоченного по правам ребенка в Томской области Л.А. Лоскутовой в программу пребывания
Популярные новости


В Томске прошла панихида на Южном кладбище
Общегородская панихида на Южном кладбище состоялась 8 мая в 13.00. Богослужение прошло с участием представителей духовенства и прихожан. Возглавил его митрополит Томский и Асиновский Ростислав. Духовенство, сестры милосердия, волонтеры и ...


В Знаменском храме торжественно отметили престольный праздник в честь святителя Николая
22 мая, в день памяти перенесения мощей святителя Николая Чудотворца, в Знаменском храме состоялось праздничное богослужение, собравшее многочисленных прихожан. Праздник, являющийся ...