Новости Томской епархии
Храм великомученика Георгия Победоносца в Кожевниково отметил престольный праздник архиерейским богослужением
06.05.2022
1315
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Томской епархии архимандрит Иосиф (Еременко), благочинный Центрального округа игумен Савва (Кондратенко), настоятель Георгиевского храма игумен Феодор (Прокопов) и настоятель храма св. апостолов Петра и Павла д. Терсалгай иеромонах Елеазар (Процкий).
Диаконский чин возглавил протодиакон Владимир Марков.
За богослужением пел хор Томской духовной семинарии под управлением Никиты Панкратьева.
По окончании Литургии под звон колоколов Его Высокопреосвященство, духовенство и верующие обошли храм праздничным крестным ходом.
В этот день Православная Церковь отмечает день мученической кончины святого Георгия Победоносца, подвергнувшегося нестерпимым пыткам и претерпевшего величайшие страдания ради Христа в начале IV века в восточной столице Римской империи Никомидии.
За мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить святого мученика отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности великомученика Георгия называют Победоносцем.
Со времен святого князя Димитрия Донского великомученик Георгий считается покровителем Москвы, поскольку город был основан тезоименным ему князем Юрием Долгоруким. Изображение всадника, поражающего копьем змия, на рубеже XIV-XV веков появилось на московском гербе и сразу же в народном сознании воспринималось как образ святого Георгия. В 1730 г. это было закреплено официально.
И сейчас на гербах России и Москвы изображен великомученик Георгий Победоносец. Изображение великомученика Георгия помещено также на денежной единице – копейке, оно и дало ей название – от того копья, которое держит в руке святой.
С именем святого Георгия связано много знаменательных исторических событий России. Битва за Москву началась накануне зимнего праздника святого Георгия, а взятие Берлина состоялось накануне весеннего. День памяти святого, 6 мая 1945 года, пришелся на Святую Пасху и в этот же день над Рейхстагом было водружено знамя Победы.
На этот факт обратил внимание паствы митрополит Ростислав во время своей проповеди:
– Берлин был взят, и над Рейхстагом было водружено знамя Победы в день памяти великомученика Георгия Победоносца – все православные люди наглядно убедились – кому мы обязаны нашей Победой. И поэтому весьма и весьма знаменательно, что всего лишь три дня отделяют эти два праздника – праздник великомученика Георгия Победоносца и праздник Дня Победы – и они сливаются, по сути дела, в один праздник, который кроме того еще и освящается Праздником Пасхи, который является Победой побед, потому что все другие победы – это частные победы над частным проявлением зла, и только Господь победил зло в его сущности и обрек это зло на окончательную погибель.
Говоря о святом Георгии, Его Высокопреосвященство назвал его крепким молитвенником за всю Россию, за русский народ, за всех, чтущих его святую память:
– Всегда он приходил на помощь призывавшим его в молитвах нашим благоверным князьям и императорам, нашему христолюбивому воинству и нашему народу, когда угрожала ему лютая опасность, в том числе и в двадцатом веке, когда полчища фашистов вторглись в пределы нашей страны. Непростое тогда было время, и государственная политика перед началом войны была направлена на полное уничтожение Церкви.
Архипастырь напомнил собравшимся, что на последнем, предвоенном, Съезде коммунистической партии было принято решение покончить с религией в Советском Союзе к 1942 году, закрыть все церкви и расправиться со всеми священнослужителями. В то время на весь огромный Советский Союз было чуть больше 100 действующих церквей и на свободе оставалось всего лишь несколько архиереев.
– Казалось бы – еще последний рывок, и с Церковью будет покончено. И казалось бы, в такой ситуации и Господь должен был бы отвернуться от нас, от нашей страны, и святой Георгий Победоносец не явить никакой помощи. Но произошло совершенно другое. Почему? Потому что, несмотря на официальное богоборчество власти, Господь смотрит не на власть, Господь смотрит на народ. Да, многие люди боялись тогда открыто исповедовать Имя Христово. Но, тем не менее, когда в 1936 году проходила Всесоюзная перепись населения, то большая часть населения нашей страны назвала себя верующими людьми. И это было тогда, когда за так
06.05.20221315
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Томской епархии архимандрит Иосиф (Еременко), благочинный Центрального округа игумен Савва (Кондратенко), настоятель Георгиевского храма игумен Феодор (Прокопов) и настоятель храма св. апостолов Петра и Павла д. Терсалгай иеромонах Елеазар (Процкий).
Диаконский чин возглавил протодиакон Владимир Марков.
За богослужением пел хор Томской духовной семинарии под управлением Никиты Панкратьева.
По окончании Литургии под звон колоколов Его Высокопреосвященство, духовенство и верующие обошли храм праздничным крестным ходом.
В этот день Православная Церковь отмечает день мученической кончины святого Георгия Победоносца, подвергнувшегося нестерпимым пыткам и претерпевшего величайшие страдания ради Христа в начале IV века в восточной столице Римской империи Никомидии.
За мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить святого мученика отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности великомученика Георгия называют Победоносцем.
Со времен святого князя Димитрия Донского великомученик Георгий считается покровителем Москвы, поскольку город был основан тезоименным ему князем Юрием Долгоруким. Изображение всадника, поражающего копьем змия, на рубеже XIV-XV веков появилось на московском гербе и сразу же в народном сознании воспринималось как образ святого Георгия. В 1730 г. это было закреплено официально.
И сейчас на гербах России и Москвы изображен великомученик Георгий Победоносец. Изображение великомученика Георгия помещено также на денежной единице – копейке, оно и дало ей название – от того копья, которое держит в руке святой.
С именем святого Георгия связано много знаменательных исторических событий России. Битва за Москву началась накануне зимнего праздника святого Георгия, а взятие Берлина состоялось накануне весеннего. День памяти святого, 6 мая 1945 года, пришелся на Святую Пасху и в этот же день над Рейхстагом было водружено знамя Победы.
На этот факт обратил внимание паствы митрополит Ростислав во время своей проповеди:
– Берлин был взят, и над Рейхстагом было водружено знамя Победы в день памяти великомученика Георгия Победоносца – все православные люди наглядно убедились – кому мы обязаны нашей Победой. И поэтому весьма и весьма знаменательно, что всего лишь три дня отделяют эти два праздника – праздник великомученика Георгия Победоносца и праздник Дня Победы – и они сливаются, по сути дела, в один праздник, который кроме того еще и освящается Праздником Пасхи, который является Победой побед, потому что все другие победы – это частные победы над частным проявлением зла, и только Господь победил зло в его сущности и обрек это зло на окончательную погибель.
Говоря о святом Георгии, Его Высокопреосвященство назвал его крепким молитвенником за всю Россию, за русский народ, за всех, чтущих его святую память:
– Всегда он приходил на помощь призывавшим его в молитвах нашим благоверным князьям и императорам, нашему христолюбивому воинству и нашему народу, когда угрожала ему лютая опасность, в том числе и в двадцатом веке, когда полчища фашистов вторглись в пределы нашей страны. Непростое тогда было время, и государственная политика перед началом войны была направлена на полное уничтожение Церкви.
Архипастырь напомнил собравшимся, что на последнем, предвоенном, Съезде коммунистической партии было принято решение покончить с религией в Советском Союзе к 1942 году, закрыть все церкви и расправиться со всеми священнослужителями. В то время на весь огромный Советский Союз было чуть больше 100 действующих церквей и на свободе оставалось всего лишь несколько архиереев.
– Казалось бы – еще последний рывок, и с Церковью будет покончено. И казалось бы, в такой ситуации и Господь должен был бы отвернуться от нас, от нашей страны, и святой Георгий Победоносец не явить никакой помощи. Но произошло совершенно другое. Почему? Потому что, несмотря на официальное богоборчество власти, Господь смотрит не на власть, Господь смотрит на народ. Да, многие люди боялись тогда открыто исповедовать Имя Христово. Но, тем не менее, когда в 1936 году проходила Всесоюзная перепись населения, то большая часть населения нашей страны назвала себя верующими людьми. И это было тогда, когда за так