Актуальная аналитика
Молодежь ценит доверие, самостоятельность и ощущение ответственности. Как вовлекать в церковную жизнь подрастающее поколение
16.02.2022
1385
В день Сретения Господня, 15 февраля, Русская Церковь празднует также День православной молодежи. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл называет миссию среди молодежи одной из важнейших задач Церкви и призывает священников настойчиво искать современные формы проповеди. Но какие формы и слова могут быть действительно значимы для молодых людей? И главное — как сделать так, чтобы дело не ограничилось одними словами? Чтобы парни и девушки действительно захотели влиться в церковную жизнь? В «Журнале Московской Патриархии» вышла статья, написанная на основе публикации портала «Пастырь».
Не сфальшивить
Находить общий язык с молодежью стало особенно трудно в последние десятилетия, когда весь строй жизни начал стремительно меняться, а опыт поколений, различавшийся прежде не так уж радикально, сделался подчас прямо противоположным. Это не могло не сказаться на церковной миссионерской практике. Не у всех есть наготове ответ, какими именно средствами вовлекать нынешнюю молодежь в жизнь Церкви. И священники, чей пастырский опыт начинал формироваться в 1990-е, а зрелые лета служения пришлись на 2000-е и 2010-е, за многие годы пастырской деятельности сделали ряд важных открытий, которыми поделились с читателями портала «Пастырь».
Не лукавить — вот, может быть, первое из правил общения с молодежью. Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, член совета Всецерковного православного молодежного движения протоиерей Максим Козлов считает отсутствие фальши и честность основными качествами, которыми должен обладать вступающий в диалог с молодыми людьми священник. Это взрослые, сложившиеся люди могут закрыть глаза на элементы формализма или этакого «благочестивого лицемерия» возвещающего им вечные истины батюшки, рассуждает он, а отличительные черты молодежи — горячность и бескомпромиссность. Поэтому молодых людей «следует оберегать от всего формального и фальшивого, от всего, во что мы сами не слишком верим», предупреждает отец Максим. «И если будем в разговорах с ними называть вещи своими именами, не вдаваясь в обличительство, — это и станет залогом удержания молодых людей в церковной ограде».
Опасность неискренности существует, по мнению протоиерея Владислава Свешникова, уже в самом стремлении во что бы то ни стало завлечь молодежь в Церковь. Он задается вопросом, существуют ли нефальшивые, ненадуманные формы работы с молодыми людьми. Ведь главное в Церкви — Сам Христос, а мы зачастую пытаемся привлекать к чему-то, что в лучшем случае пребывает рядом со Христом, а нередко и вовсе не имеет к Нему отношения... «Боюсь, что в конечном итоге и привлечение будет не к тому, что составляет центр христианской жизни, и удержание — по периферийным мотивам, — размышляет отец Владислав. — Дух Церкви, дух веры, дух правды Божией — это дух свободы, а всякое намеренно устраиваемое вовлечение хотя и тонко, но пытается этот дух свободы под себя подмять».
Мысль подхватывает протоиерей Константин Островский, настоятель Успенского храма в Красногорске: «Очень важно разделять — человек приходит в наш церковный быт или человек приходит ко Христу. Это связанные между собой, но разные вещи».
Святейший Патриарх Кирилл именно так ставит задачу: не просто привлечь молодежь в храм, а заинтересовать ее церковной жизнью, явить ей живое христианство. Сделать все, чтобы молодые люди «увидели чистоту наших намерений, искренность нашей позиции», чтобы «в наших архиереях, священниках, мирянах молодежь видела искренне заинтересованных людей». Заинтересованных не в том, чтобы успешно отчитаться в конце года о работе с подрастающим поколением, а в том, чтобы у нынешнего юношества тоже случилась личная встреча с Господом.
Дать почувствовать свою нужность
Очень важно задействовать ребят в конкретных приходских делах, в этом пастыри единодушны. Не придумывать для юных прихожан какие-то искусственные «молодежные послушания» или занятия, а приобщать их к той деятельности, которая в храме уже совершается.
«Их надо привлекать к тем делам, которыми сам занимаешься на приходе, — уверен епископ Зарайский Константин, ректор Коломенской духовной семинарии. — Разделить с ними реальные труды и заботы. Но если мы людей к чему-то привлекаем, нужно, чтобы действительно чувствовалось, что сам священник этим горит и живет и что это действительно настоящее доброе дело».
Общее дело — самое главное в работе с молодежью, подтверждает митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. Нельзя ограничиваться одними беседами за чаем: «Когда нет какого-то общего дела, этими чаепитиями и разговорами о том о сем все и заканчивается». При этом важно, чтобы молодые люди осознавали себя ответственными за то дело, которое им поручено.
«Одна из основных проблем современной молодежи — инфантильность, неумение взять на себя ответственность, — рассказывает о своем опыте работы с молодыми людьми иерей Андрей Горюнов, настоятель Георгиевского храма во Владимире и руководитель молодежного отдела Владимирской епархии. — Лучшая школа взросления — это сложные задачи под личную ответственность. Чтобы помочь нашей приходской молодежи стать самостоятельными людьми, я решился вверить им большую часть ключевых церковных послушаний». Например, старосте Георгиевского храма при его назначении на эту должность было всего 29 лет; группу приходских волонтеров координирует студент первого курса университета; директор воскресной школы — 24-летняя девушка, недавно закончившая магистратуру по педагогическому профилю; всю бухгалтерию ведет молоденькая студентка, которая еще только учится на бухгалтера, и т.д. «Здесь работает принцип: В малом ты был верен, над многим тебя поставлю (Мф. 25:21)», — продолжает рассуждать отец Андрей. Сам он, конечно, тоже вникает во все дела, не оставляет ребят без пастырского назидания и совета.
Мальчишек епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай советует задействовать при совершении богослужения: «Надо, чтобы они знали, что нужны здесь, причем в любом качестве: кто-то звонарем, кто-то кадило подавать, кто-то читать, — участие должно быть всеобщим». Девочкам «можно что-то красивое делать для храма, веночки из цветов например». А внебогослужебная молодежная деятельность может быть, по его мнению, какой угодно, — «хоть уборка снега и посадка деревьев». Лишь бы соблюдались определенные правила: не употреблять нецензурных слов и т.д.
Но дело спорится только тогда, когда «оно построено на органичных началах, а не на надуманных», обращает наше внимание протоиерей Владислав Свешников. Поэтому если за дело берется «священник, в душе которого что-то органично созидается, то он находит людей, у которых тот же тип сознания, и все решается без особенных рецептов».
Настоящее христианское дело
«Молодости свойственна жертвенность, стремление послужить», и «такой потенциал нельзя терять», — убежден архиепископ Обуховский Иона, викарий Киевской епархии, наместник Свято-Троицкого Ионинского монастыря, председатель Синодального отдела по делам молодежи Украинской Православной Церкви. Только «энергию, которая бьет ключом, нужно направить в нужное русло».
Протоиерей Димитрий Смирнов († 2020), настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке г. Москвы, рассказывал, что видел где-то на Западе, как прямо в храме организовали площадку для
16.02.20221385
В день Сретения Господня, 15 февраля, Русская Церковь празднует также День православной молодежи. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл называет миссию среди молодежи одной из важнейших задач Церкви и призывает священников настойчиво искать современные формы проповеди. Но какие формы и слова могут быть действительно значимы для молодых людей? И главное — как сделать так, чтобы дело не ограничилось одними словами? Чтобы парни и девушки действительно захотели влиться в церковную жизнь? В «Журнале Московской Патриархии» вышла статья, написанная на основе публикации портала «Пастырь».
Не сфальшивить
Находить общий язык с молодежью стало особенно трудно в последние десятилетия, когда весь строй жизни начал стремительно меняться, а опыт поколений, различавшийся прежде не так уж радикально, сделался подчас прямо противоположным. Это не могло не сказаться на церковной миссионерской практике. Не у всех есть наготове ответ, какими именно средствами вовлекать нынешнюю молодежь в жизнь Церкви. И священники, чей пастырский опыт начинал формироваться в 1990-е, а зрелые лета служения пришлись на 2000-е и 2010-е, за многие годы пастырской деятельности сделали ряд важных открытий, которыми поделились с читателями портала «Пастырь».
Не лукавить — вот, может быть, первое из правил общения с молодежью. Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, член совета Всецерковного православного молодежного движения протоиерей Максим Козлов считает отсутствие фальши и честность основными качествами, которыми должен обладать вступающий в диалог с молодыми людьми священник. Это взрослые, сложившиеся люди могут закрыть глаза на элементы формализма или этакого «благочестивого лицемерия» возвещающего им вечные истины батюшки, рассуждает он, а отличительные черты молодежи — горячность и бескомпромиссность. Поэтому молодых людей «следует оберегать от всего формального и фальшивого, от всего, во что мы сами не слишком верим», предупреждает отец Максим. «И если будем в разговорах с ними называть вещи своими именами, не вдаваясь в обличительство, — это и станет залогом удержания молодых людей в церковной ограде».
Опасность неискренности существует, по мнению протоиерея Владислава Свешникова, уже в самом стремлении во что бы то ни стало завлечь молодежь в Церковь. Он задается вопросом, существуют ли нефальшивые, ненадуманные формы работы с молодыми людьми. Ведь главное в Церкви — Сам Христос, а мы зачастую пытаемся привлекать к чему-то, что в лучшем случае пребывает рядом со Христом, а нередко и вовсе не имеет к Нему отношения... «Боюсь, что в конечном итоге и привлечение будет не к тому, что составляет центр христианской жизни, и удержание — по периферийным мотивам, — размышляет отец Владислав. — Дух Церкви, дух веры, дух правды Божией — это дух свободы, а всякое намеренно устраиваемое вовлечение хотя и тонко, но пытается этот дух свободы под себя подмять».
Мысль подхватывает протоиерей Константин Островский, настоятель Успенского храма в Красногорске: «Очень важно разделять — человек приходит в наш церковный быт или человек приходит ко Христу. Это связанные между собой, но разные вещи».
Святейший Патриарх Кирилл именно так ставит задачу: не просто привлечь молодежь в храм, а заинтересовать ее церковной жизнью, явить ей живое христианство. Сделать все, чтобы молодые люди «увидели чистоту наших намерений, искренность нашей позиции», чтобы «в наших архиереях, священниках, мирянах молодежь видела искренне заинтересованных людей». Заинтересованных не в том, чтобы успешно отчитаться в конце года о работе с подрастающим поколением, а в том, чтобы у нынешнего юношества тоже случилась личная встреча с Господом.
Дать почувствовать свою нужность
Очень важно задействовать ребят в конкретных приходских делах, в этом пастыри единодушны. Не придумывать для юных прихожан какие-то искусственные «молодежные послушания» или занятия, а приобщать их к той деятельности, которая в храме уже совершается.
«Их надо привлекать к тем делам, которыми сам занимаешься на приходе, — уверен епископ Зарайский Константин, ректор Коломенской духовной семинарии. — Разделить с ними реальные труды и заботы. Но если мы людей к чему-то привлекаем, нужно, чтобы действительно чувствовалось, что сам священник этим горит и живет и что это действительно настоящее доброе дело».
Общее дело — самое главное в работе с молодежью, подтверждает митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. Нельзя ограничиваться одними беседами за чаем: «Когда нет какого-то общего дела, этими чаепитиями и разговорами о том о сем все и заканчивается». При этом важно, чтобы молодые люди осознавали себя ответственными за то дело, которое им поручено.
«Одна из основных проблем современной молодежи — инфантильность, неумение взять на себя ответственность, — рассказывает о своем опыте работы с молодыми людьми иерей Андрей Горюнов, настоятель Георгиевского храма во Владимире и руководитель молодежного отдела Владимирской епархии. — Лучшая школа взросления — это сложные задачи под личную ответственность. Чтобы помочь нашей приходской молодежи стать самостоятельными людьми, я решился вверить им большую часть ключевых церковных послушаний». Например, старосте Георгиевского храма при его назначении на эту должность было всего 29 лет; группу приходских волонтеров координирует студент первого курса университета; директор воскресной школы — 24-летняя девушка, недавно закончившая магистратуру по педагогическому профилю; всю бухгалтерию ведет молоденькая студентка, которая еще только учится на бухгалтера, и т.д. «Здесь работает принцип: В малом ты был верен, над многим тебя поставлю (Мф. 25:21)», — продолжает рассуждать отец Андрей. Сам он, конечно, тоже вникает во все дела, не оставляет ребят без пастырского назидания и совета.
Мальчишек епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай советует задействовать при совершении богослужения: «Надо, чтобы они знали, что нужны здесь, причем в любом качестве: кто-то звонарем, кто-то кадило подавать, кто-то читать, — участие должно быть всеобщим». Девочкам «можно что-то красивое делать для храма, веночки из цветов например». А внебогослужебная молодежная деятельность может быть, по его мнению, какой угодно, — «хоть уборка снега и посадка деревьев». Лишь бы соблюдались определенные правила: не употреблять нецензурных слов и т.д.
Но дело спорится только тогда, когда «оно построено на органичных началах, а не на надуманных», обращает наше внимание протоиерей Владислав Свешников. Поэтому если за дело берется «священник, в душе которого что-то органично созидается, то он находит людей, у которых тот же тип сознания, и все решается без особенных рецептов».
Настоящее христианское дело
«Молодости свойственна жертвенность, стремление послужить», и «такой потенциал нельзя терять», — убежден архиепископ Обуховский Иона, викарий Киевской епархии, наместник Свято-Троицкого Ионинского монастыря, председатель Синодального отдела по делам молодежи Украинской Православной Церкви. Только «энергию, которая бьет ключом, нужно направить в нужное русло».
Протоиерей Димитрий Смирнов († 2020), настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке г. Москвы, рассказывал, что видел где-то на Западе, как прямо в храме организовали площадку для